Le Saint-Synode fit remarquer que de tels gestes nuisent à la paix ecclésiale et à la coopération fraternelle entre les orthodoxes en Europe occidentale. Il proposa également au patriarche Bartholomé de Constantinople d’examiner cette situation dans le cadre d’un dialogue bilatéral.
Note du Saint-Synode au sujet des relations avec l’exarchat des paroisses russes en Europe occidentale du patriarcat de Constantinople
(21 août 2007)
Lors de sa session du 6 octobre 2006, le Saint-Synode exprima sa préoccupation concernant l’accueil dans le clergé de l’exarchat des églises russes en Europe occidentale au sein du patriarcat de Constantinople des clercs de l’Église orthodoxe russe sans demande préalable d’une lettre dimissoriale auprès de leurs responsables.
Ainsi, dix-sept membres du clergé du diocèse de Souroge et le prêtre Miron Bogoutski qui avait été suspendu a divinis par l’archevêque Juvénal de Koursk et de Rylsk en 1993 furent accueillis dans cet exarchat.
Le Saint-Synode fit remarquer que de tels gestes nuisent à la paix ecclésiale et à la coopération fraternelle entre les orthodoxes en Europe occidentale. Il proposa également au patriarche Bartholomé de Constantinople d’examiner cette situation dans le cadre d’un dialogue bilatéral.
Le 15 décembre 2006, l’archevêque Gabriel de Comane, ordinaire de l’exarchat des paroisses russes en Europe occidentale, demanda à la hiérarchie de l’Église orthodoxe russe d’accorder le congé canonique à deux membres du clergé de l’Église orthodoxe russe pour rejoindre son exarchat.
Le 26 décembre 2006, le patriarche Alexis de Moscou et de toute la Russie répondit que l’examen de cette question ne serait possible qu’après la résolution du problème causé par le passage non canonique de plusieurs membres du clergé du patriarcat de Moscou dans l’exarchat des paroisses russes en Europe occidentale du patriarcat de Constantinople.
La question de la situation canonique de l’évêque Basile (Osborne) fut discutée lors des entrevues entre les représentants des deux patriarcats dans la première moitié de 2007, notamment à la rencontre entre le métropolite Cyrille de Smolensk et de Kaliningrad et le patriarche Bartholomée de Constantinople le 12 et le 13 mai 2007 à Constantinople et en Cappadoce.
Grâce aux résultats de ce dialogue, le Saint-Synode décida le 16 mai 2007 d’abroger les sanctions canoniques prises à l’encontre de l’évêque Basile et de lui accorder la lettre dimissoriale pour rejoindre le patriarcat de Constantinople.
Le 8 mai 2007, l’archevêque Gabriel de Comane demanda à l’archevêque Germain de Koursk et de Rylsk d’enlever les sanctions canoniques prises à l’égard du prêtre Miron Bogoutski et de lui accorder la lettre dimissoriale.
Le 4 juillet 2007, l’archevêque Germain de Koursk et de Rylsk, après avoir reçu la pénitence écrite du prêtre Miron Bogoutski, a annulé la suspension a divinis dont il faisait objet.
Le 5 juillet 2007, l’archevêque Gabriel de Comane demanda à l’archevêque Innocent de Chersonèse de solliciter auprès du patriarche Alexis de Moscou et de toute la Russie et du Saint-Synode de l’Église orthodoxe russe une lettre dimissoriale pour l’archimandrite Syméon (Cossec).
Le Saint-Synode a décidé :
1. D’encourager toutes les initiatives qui contribuent à la normalisation des relations et à une plus grande collaboration entre les patriarcats de Constantinople et de Moscou en Europe occidentale, dans l’esprit des rencontres entre les représentants des deux patriarcats qui ont eu lieu dans la première moitié de 2007.
2. En réponse à la requête de l’archevêque Gabriel de Comane, d’accorder la lettre dimissoriale au prêtre Miron Bogoutski pour le passage dans le clergé du patriarcat de Constantinople, dans la mesure où l’archevêque Germain de Koursk et de Rylsk n’y voit pas d’objections.
3. D’approuver la décision du patriarche, en date du 26 décembre 2006, de n’examiner la question du congé canonique de l’archimandrite Syméon (Cossec) qu’après la régularisation du statut des autres membres du clergé qui ont été accueillis auparavant sans respect de la procédure canonique en vigueur dans l’exarchat des paroisses russes d’Europe occidentale dans la juridiction du patriarcat de Constantinople."
