Dans une interview accordée à la télévision d’Etat Rossia, il a estimé que la "profanation" des églises, dont une manifestation de femmes punks dans la principale cathédrale russe, celle du Christ Sauveur, et les critiques le visant personnellement étaient "les maillons de la même chaîne".

"Le fait que les questions privées revêtent une ampleur nationale s’inscrit dans le contexte de la lutte contre l’Eglise", a déclaré le patriarche orthodoxe.

"Nous disons au monde entier : il est impossible de détruire l’Eglise. Des forces beaucoup plus puissantes ont tenté de le faire et elles ont échoué", a-t-il dit, dans une allusion au régime soviétique, farouchement athéiste.

Après avoir été raillée dans les blogs, l’Eglise orthodoxe a reconnu début avril qu’un photomontage grossier avait été publié sur son site qui a fait disparaître du poignet du patriarche Kirill une montre de luxe.

De plus, fin mars, un conflit de voisinage a pris des allures de scandale lorsqu’il a été établi qu’une femme occupait un appartement à une adresse très prestigieuse à Moscou et appartenant au patriarche Kirill.

Enfin, le chef de l’Eglise orthodoxe a été critiqué pour son intransigeance à l’égard de trois jeunes Russes, membres du groupe Pussy Riot, qui encourent une peine de sept ans de détention pour une "prière punk" contre Vladimir Poutine chantée en février dans la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou.

Le patriarche a expliqué ces critiques par le fait que l’Eglise "qui dit ce qui est bien et ce qui est mal" est "devenue embarrassante" pour "la société libérale", cette dernière voulant elle-même définir ces critères.
L’Eglise orthodoxe connaît une renaissance depuis la disparition de l’URSS en 1991.

Près de 70 % de la population russe se déclare orthodoxe, même si le nombre des pratiquants réguliers n’excède pas 5 à 7%, selon divers sondages.