|
| |
La cathédrale de l'Annonciation
 Après
la Dormition commença, en 1484, la construction de l'Annonciation (Blagovechtchenski
sobor). Ses bâtisseurs, des maîtres venus de Pskov, l'édifièrent
sur le soubassement ancien d'une église en pierre du début du XVème siècle
qui avait été démontée. A la différence de l'église cathédrale de la
Dormition, l'Annonciation fut bâtie en tant que partie du complexe palatial
princier, pour servir de chapelle privée au souverain moscovite. On y
célébrait les services à l'intention de la famille princière puis
impériale, c'est là que se déroulaient les mariages, baptêmes, etc. Le
profond soubassement de l'église abritait un local où l'on gardait le trésor
princier, les richesses de famille transmises par les souverains en héritage.
Des passages couverts reliaient la cathédrale aux salles d'apparat et aux
appartement.
La petite église à trois coupoles fut d'abord entourée d'une galerie
ouverte. Au XVIème siècle, sous Ivan le Terrible,
d'importants remaniements modifièrent l'aspect de l'édifice: le déambulatoire
fut voûté et reçut, aux angles, quatre petites chapelles à bulbe unique, en
commémoration de la victoire remportée par Ivan le Terrible
sur le prince de Lituanie (c'était une tradition, en Russie, de marquer les
victoires militaires par l'érection d'églises). Deux nouvelles coupoles
vinrent surmonter la partie centrale de l'église à cette même époque. Les
bulbes et la couverture ayant été revêtus d'une dorure abondante, on désigna
l'Annonciation comme "l'église aux chefs d'or" (zlatoverkhy).
 Au
XVIème siècle, on ajouta, sur la façade sud, un perron en pierre blanche
jouxtant l'une des quatre chapelles latérales. Un oratoire y fut aménagé pour
Ivan la Terrible qui, remarié une quatrième fois, se voyait
privé, selon les canons de l'orthodoxie, du droit d'assister aux services
religieux dans le sanctuaire.
Le vaisseau intérieur de l'Annonciation n'est pas grand. Dans la partie
ouest, un escalier caché dans l'épaisseur du mur donne accès aux tribunes
réservées à l'épouse du grand prince ou du tsar et à leur enfants.
La décoration murale du peintre Théodose, fils de maître Denis,
date de 1508. Pendant plusieurs siècles, ces fresques ont été recouverte par
de nombreuses couches de repeints. On les croyait irrémédiablement perdues.
Pourtant, des travaux de restauration ont permis de dégager les compositions du
XVIème siècle. Hormis les traditionnels sujets bibliques et les effigies de
saints, les peintures comportent des "portraits" de princes et
d'empereurs byzantins.
 La
décoration intérieure de la cathédrale était censée illustrée l'idée que
les souverains de la Moscovie détenaient le pouvoir des empereurs de Byzance.
L'admirable dallage en jaspe poli, d'une somptueuse tonalité ocre rouge,
s'harmonise à la perfection avec le décor peint. La légende veut qu'Ivan
le Terrible aurait fait venir les dalles de la cathédrale de
Rostov-le-Grand.
Le fleuron de l'Annonciation est son iconostase, la plus ancienne de celles
qui se sont conservées en Russie. Les chroniques indiquent qu'elle fut
transférée de la précédente église de l'Annonciation (XVème siècle). Deux
rangées de l'iconostase, celles de la Déesis et des Fêtes sont garnies
d'icônes du plus grand peintre de la Russie ancienne, Andreï Roublev
et du maître byzantin Théophane le Grec, qui a consacré des
dizaines d'années de son activité créatrice à l'épanouissement de l'art
russe.
| |
|
